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Página 1 de 1 1
Texto
MFN: 14085
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102:  ^aPT
200:1 ^aPeregrinos^e<um >estudo antropológico das perigranções a pé a Fátima^fAntónio Pedro Queirós Pereira
210:  ^aBraga^c[s.n.]^d2001
215:  ^a228 p.^d30 cm
328: 1^aDissertação apresentada para obtenção do grau de Mestre em Antropologia pela Universidade do Minho
606:  ^aDissertação de mestrado
606:  ^aAntropologia^xperegrinos
675:  ^a394.4(469)^vmed^zpor
700: 1^aPereira^bAntónio Pedro Queirós
930:  ^dMES 109^lESTG
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102:  ^aPT
200:1 ^aEscrita de lume^fPedro Pereira
210:  ^aViana do Castelo^cCER - Centro de Estudos Regionais^d2019
215:  ^a74 p.^d18 cm
606:  ^aLiteratura portuguesa^xPoesia
675:  ^a821.134.3-1^vBN^zpor
700: 1^aPereira^bAntónio Pedro Queirós
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102:  ^aPT
200:1 ^aPeregrinos^e<um >estudo antropológico das peregrinações a pé a Fátima
210:  ^aBraga^c[s.n.]^d2001
215:  ^a228 fls.^c[mimeografado]
328:  ^aAno após ano, milhares de peregrinos percorrem a pé as estradas que separam a sua casa do Santuário de Fátima. Este singular comportamento deste tipo de peregrinos que decidem percorrer o caminho a pé, preterindo qualquer meio de transporte, é frequentemente alvo de diversos discursos e interpretações, particularmente de padres e de jornalistas. Porém, a antropologia ainda não se debruçou sobre este fenómeno socialo. Este trabalho pretende exactamente abrir caminho na compreensão das peregrinações a pé a Fátima numa perspectiva antropológica. Da forma de abordagem do tema sobressai, por outro lado, o estudo das práticas dos peregrinos caminhantes durante o percurso, no Santuário e no regresso; e por outro, o estudo das crenças implicítas nestas práticas e que passam pela invisível, mas determinante promessa à Senhora de Fátima.
606:  ^aReligião^yFátima
606:  ^aReligião^xAntropologia
606:  ^aReligião^xPeregrinações
606:  ^aPregrinações^yFátima
606:^yPortugal
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700: 1^aPereira^bAntónio Pedro Queirós
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102:  ^aPT
200:1 ^aEm busca da saúde^e<o >culto da Senhora da Saúde numa perspetiva antropológica^fAntónio Pedro Queirós Pereira
210:  ^aLisboa^c[s.n.]^d2013
215:  ^a558 p.
300:  ^aTese submetida como requisito parcial para obtenção do grau de Doutor em Antropologia
330:  ^aA Senhora da Saúde é uma das quase mil invocações da Virgem em Portugal. O seu culto é seguramente dos maiores do país, ainda que não se note tão claramente a sua dimensão por estar disperso ao longo de mais de trezentos lugares e apresentar um nível de culto predominantemente local. A contemporaneidade do culto desta invocação e a sua dimensão justificam a pertinência do desenvolvimento de trabalhos de investigação sobre ele. Numa altura de tão elevado prestígio do saber biomédico, propõe-se procurar compreender as motivações que levam as pessoas a recorrer à Senhora da Saúde para lidar com a doença, com o sofrimento e para promover a sua saúde. A interligação entre a saúde e a religião presente neste culto sugere a necessidade da realização de uma genealogia das conceções de saúde, de doença e das estratégias de cura, ao longo da história do cristianismo e do período precedente.  Tendo como alicerces a antropologia da religião e da saúde, situar-se-à o culto em causa no universo da devoção mariana, descrevendo o seu nascimento, o seu desenvolvimento e a sua difusão. Articulando o espaço com o movimento, serão analisados os lugares de culto da Senhora da Saúde e descritos os movimentos de crentes e de imagens. No âmbito do relacionamento entre os crentes e a Senhora da Saúde será apresentado o campo das intervenções a ela atribuídas, bem como as reciprocidades presentes nessa relação. Finalizando, procurar-se-à compreender a forma como os crentes vivem as experiências de doença desorganizadoras do seu mundo, bem como a maneira como a sua devoção torna a Senhora da Saúde num veículo reorganizador desse mesmo mundo.
606:  ^aReligião^xCulto Mariano^2Lince
606:  ^aSaúde^2DeCS
606:  ^aBiomedicina^2Ln
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675:  ^a614
700: 1^aPereira^bAntónio Pedro Queirós
702: 1^aSobral^bJosé Manuel^4727
930:  ^d043-T PER BUS [144]^lESS
Capa
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135:  ^adonn    apaap
200:1 ^a<A >cerâmica da Ilha de São Vicente^bregisto eletrónico^e<o >figurado de Jorge Soares^fValdemiro de Brito Robalo^gorient. Pedro Pereira e Artur Marçal
210:  ^aViana do Castelo^c[s.n.]^d2019
215:  ^a[2], XV, 113 p.^cil., gráficos color
230:  ^aPdf
328:  ^bDissertação de mestrado^cEducação Artística^d2019^eEscola Superior de Educação, Instituto Politécnico de Viana do Castelo
600:  ^aSoares^bJorge^xArtesão^yCabo Verde
606:  ^aEducação artística^yIlha de São Vicente (Cabo Verde)
606:  ^aArtesanato
606:  ^aCerâmica
606:  ^aDissertação de mestrado
675:  ^a738(665.8)(043)^vBN^zpor
700: 1^aRobalo^bValdemiro de Brito
702: 1^aPereira^bAntónio Pedro Queirós^4727
702: 1^aMarçal^bArtur Jorge Lima^4727
801: 0^aPT^bESE-IPVC^c20200107
856:4 ^uhttp://hdl.handle.net/20.500.11960/2283^zConsultar no Repositório IPVC
859:  ^aCapa^b\37072ese.jpg^c1
930:  ^dMEA 64-1 MT^lESE-IPVC
Capa
MFN: 38515
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010:  ^a972-771629-6
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035:  ^a0017625
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102:  ^aPT
200:1 ^aPeregrinos^e<um >estudo antropológico das peregrinações a pé a Fátima^fAntónio Pedro Queirós Pereira
210:  ^aLisboa^cInstituto Piaget^d2003
215:  ^a201 p.
225:2 ^aCrença e Razão^v42
606:  ^aReligião^yFátima
606:  ^aReligião^xAntropologia
606:  ^aReligião^xPeregrinações
606:  ^aPregrinações^yFátima
606:^yPortugal
620:  ^aPT^dLisboa
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